看了就别说没看到

媒体论坛的标志。照片:伊斯兰文明中心

几年前，人们谈起乌兹别克斯坦在地区之外的历史遗产，往往只会想到几个耳熟能详的形象：撒马尔罕、雷吉斯坦广场、布哈拉、丝绸之路。8月底，塔什干和撒马尔罕试图大幅拓展这一联想的范围。

在乌兹别克斯坦独立35周年庆典前夕举行的国际媒体论坛《伊斯兰文明：新视角-新发现》，汇聚了来自近50个国家的约300名记者、媒体高管、制片人、出版人、学者及创意产业代表。与会者中包括美国有线电视新闻网（CNN）、欧洲新闻台（Euronews）、BBC Studios（英国广播公司影视制作公司）、TRT环球（TRT World）、阿曼电视台、阿塞拜疆Report.az通讯社、伦敦邮报（The London Post）等数十家外国媒体机构的代表。论坛的主要媒体合作方是CNN和欧洲新闻台。

然而，这一事件的意义远不止于知名品牌名单或外国嘉宾数量。事实上，乌兹别克斯坦试验了一种文化外交模式：与其从塔什干向外国受众讲述本国故事，不如把每天与这些受众对话的人直接请到乌兹别克斯坦来。

记者们亲眼见证了这个国家，获得了接触历史遗迹、学者、博物馆藏品和新项目的机会，并与同行及学生进行了交流。而这一切相识的主要空间，正是新建的伊斯兰文明中心。正是在这里，论坛开始从一场国际会议演变为一种媒体产品。

不只展示博物馆，而是讲述给世界的历史

伊斯兰文明中心于2026年3月在塔什干开放。该项目的理念早在2017年就由总统沙夫卡特·米尔济约耶夫在联合国大会讲台上提出。如今，这一综合体集博物馆展览、科研教育空间、图书馆、档案、手稿工作、多媒体和数字技术于一体。但在论坛上，它被赋予了更宽广的定位。

菲尔达夫斯·阿卜杜哈利科夫的演讲。照片:伊斯兰文明中心

中心主任菲尔达夫斯·阿卜杜哈利科夫将其定义为一个国际文化教育与媒体平台，博物馆、科学、教育、电视、纪录片、图书出版、数字技术与人工智能应在此交汇融合。这一理念成为整场会议的核心主题之一：历史遗产不应只存在于展柜和学术研究之中，它应当成为电影、书籍、电视项目、播客、多媒体故事和数字产品的基础。

这其中存在着根本性的差异。乌兹别克斯坦拥有本身即具有世界意义的历史素材：花拉子密（al-Khwarizmi）、伊本·西那（Ibn Sina）、比鲁尼（al-Biruni）、伊玛目布哈里（Imam al-Bukhari）、伊玛目马图里迪（al-Maturidi）、兀鲁伯（Mirzo Ulugbek）的遗产，以及跨越数个历史时期的古老手稿与文物。近几十年来的问题恰恰在于：这些遗产在全球信息空间中究竟有多大的存在感，以及人们是用怎样的语言去讲述它。

科威特的The Times Kuwait在论坛结束后几乎直白地表述了这一任务：问题已不仅在于保护伊斯兰文明遗产，更在于如何以现代、真实且引人入胜的方式，向一个通过智能手机、社交媒体、流媒体服务和人工智能了解历史的一代人讲述这段历史。该媒体特别提到了纪录片、播客、短视频、互动展览和社交媒体的作用。

初次相识的效应

伊玛目布哈里综合体的参与者。照片:伊斯兰文明中心

对许多外国与会者来说，这次论坛同时也是他们第一次真正深入了解乌兹别克斯坦。在塔什干，他们参观了伊斯兰文明中心，分享了推广文化遗产的感想与计划，随后行程转往撒马尔罕-参观伊玛目布哈里建筑群、国际圣训学研究中心、新落成的创新博物馆以及城市的历史遗迹。对部分外国嘉宾而言，这是他们与这些此前只在书籍、出版物和电影中读到过的地方的首次直接接触。

主办方实际上把撒马尔罕变成了一个开放的拍摄现场。外国记者录制访谈、拍摄报道，为电视台、通讯社、纪录片项目和数字平台收集素材。在这种架构下，国际论坛的作用不止于一天，也不会随最后一场全体会议的闭幕而结束。记者带着联系方式、视频、照片、创意和对这个国家的亲身印象回国，随后这些印象会在外国信息环境内部转化为出版物和项目。这种效应的初步成果，已经能从外国媒体的相关报道中看出。

卡塔尔的半岛时报（The Peninsula）派记者常驻塔什干进行报道，将此次论坛描述为借助数字叙事、人工智能和国际媒体合作，把中亚的知识遗产带入当代世界话语体系的一次尝试。该媒体特别称该中心为展示乌兹别克斯坦对世界文明贡献的国际平台。

在另一篇报道中，半岛时报强调，论坛让国际记者得以接触到历史遗迹、研究人员以及该地区潜在的合作伙伴-而该地区对世界思想史的贡献，迄今在国际媒体中的呈现相对薄弱。

科威特时报（The Times Kuwait）在标题中点出了另一个重要观点：塔什干把世界媒体置于关于伊斯兰文明新对话的中心。文章还特别指出，这里的国际媒体合作并不仅仅被视为获取活动报道的手段，而是被视为创造长期内容-电影、电视节目、报道、书籍和数字项目-的机制。

伊斯兰合作组织新闻通讯社联盟称该中心为一个连接历史、科学与教育的空间，也是展示乌兹别克斯坦对人类文明发展贡献的平台。

阿塞拜疆的Report.az通讯社同样派记者前往塔什干，并发布了一系列论坛相关报道。其中一篇援引了CNN国际商务部（CNN International Commercial）地区代表伊姆兰·艾哈迈德（Imran Ahmad）的一句颇具代表性的话：需要通过人物、文化和情感向国际受众讲述乌兹别克斯坦的故事-《世界不会爱上事实，世界会爱上情感》。

这句略带宣传色彩的话背后，其实是相当专业的逻辑。一个国家可能拥有成千上万座古迹和数十位伟大人物，但知识本身并不会自动转化为该国的国际形象。要做到这一点，需要的是叙事。而正是围绕这种叙事能力，乌兹别克斯坦如今正在展开竞争。

CNN和欧洲新闻台为何真正重要

克劳斯·施特伦茨（Klaus Strunz）。照片:伊斯兰文明中心

与CNN和欧洲新闻台的合作，成为本次论坛的关键要素之一，这并不仅仅因为横幅上出现了两个知名标志。这是通往庞大国际受众的基础设施-涉及的观众和读者数以亿计，甚至可能达到十亿人。而且，本次论坛上的合作并非形式上的走过场。

欧洲新闻台首席执行官兼编辑总监克劳斯·施特伦茨（Klaus Strunz）亲自在塔什干发表演讲，介绍欧洲与中亚通过文化、媒体和思想建立的联系。他谈到，中亚的历史在国际信息领域中的呈现还不够充分，并提议将塔什干媒体论坛办成一年一届的常设活动。

CNN国际商务部执行副总裁菲尔·纳尔逊（Phil Nelson）谈到了在该网络的全球平台上共同推广乌兹别克斯坦遗产的前景。CNN代表葆拉·汉考克斯（Paula Hancocks）主持了其中一场主要会议，而伊姆兰·艾哈迈德则介绍了该媒体在讲述乌兹别克斯坦故事方面的方法。

这正是本次论坛最重要的成果。塔什干获得的不仅仅是外国电视台几天的关注，更出现了一种可能性-把与全球媒体的关系变成一种系统性关系，把乌兹别克斯坦从国际报道中偶尔出现的对象，变成故事、人物、拍摄地和联合项目的持续来源。

从已知的过去走向当代国家

BBC Studios代表谢尔盖·斯坦诺夫金（Sergey Stanovkin）的发言中，还提出了另一个重要话题。他表示，撒马尔罕、布哈拉和希瓦在国外已经足够有名。下一个任务，是向世界讲述乌兹别克斯坦的知识与科学遗产，以及当代乌兹别克斯坦的新思想和新成就。对《新乌兹别克斯坦》而言，这一点至关重要。

一个国家的旅游知名度和国际影响力是两件不同的事。一个国家可能因建筑而闻名，同时在关于科学、文化、新技术和当代发展的全球讨论中却存在感薄弱。这次媒体论坛试图把两个乌兹别克斯坦-历史的与当下的-连接起来。

因此，在古老手稿和古兰经旁边，讨论的话题还包括人工智能、数字化身、现代博物馆技术和纪录片制作。研究人员、记者、电视制片人、出版人和科技公司，齐聚在同一个平台上。

论坛结束后，半岛时报专门报道了INKSIGHT AI项目-一套用于识别阿拉伯文字历史手稿的系统。对外国读者而言，这已经是关于乌兹别克斯坦的一个完全不同的故事：这不仅是一个拥有建筑古迹的国家，更是一个正在尝试运用现代技术来研究自身庞大档案遗产的国家。而正是这类故事，能够逐渐改变国际社会对这个国家的认知。

中心作为常设国际平台

从这个意义上说，伊斯兰文明中心对塔什干而言，其意义可能超越一座新博物馆。这座建筑本身就已经是一个强有力的视觉形象。外国嘉宾对这一综合体的反应，往往比任何官方演讲都更能打动人心。中心的官方网站上收录了众多政治家、外交官和国际人士的感言，他们称其为近年来最令人印象深刻的博物馆项目之一。欧洲新闻台董事会主席佩德罗·瓦加斯·大卫（Pedro Vargas David）在参观中心后表示，他此前从未见过类似的项目，并对每一处细节所体现的用心感到惊叹。

但这一项目的价值，或许恰恰体现在最初的震撼效应之后，这个空间内部所发生的事情。论坛展示了一种可能的模式：中心接待国际记者和制片人，将他们与历史学家和研究人员联系起来，提供藏品的接触渠道，并提出可以孕育出电影、书籍、电视节目和数字项目的题材。

也就是说，它可以同时充当博物馆、研究中心、国际新闻中心，以及一种文化内容的《生产工厂》。在本次论坛之前，中心的相关材料和项目就已出现在65个国家的媒体上。在各类国际项目中，涉及数百篇新闻和媒体材料、多部纪录长片、视频项目、电视报道和图书。

论坛期间，与会者决定将这项工作制度化。共签署了约20项协议和备忘录。最终提出的方案中，包括建立国际媒体联盟、开展记者专业交流、联合制作内容、举办国际媒体竞赛，以及将论坛本身变为一个常态化平台的构想。据悉，下一阶段还计划启动约50个联合国际媒体项目。

如此一来，这个中心便获得了一种全然不同的功能：它将成为国际媒体行业进入乌兹别克斯坦的常设入口。

记者作为参与者,而不是嘉宾

论坛的教育板块也是一项值得关注的指标。外国媒体经理人和记者们，并没有被局限在中心内的报告环节。塔什干和撒马尔罕举行了数十场大学交流活动和培训课程。仅在头两天，首都19所高校就举办了33场活动，随后行程延续到撒马尔罕。

如果目标是打造乌兹别克斯坦的国际信息存在感，仅靠购买播出时段或邀请外国明星是远远不够的。这需要拥有能够以同样专业语言开展工作的本国记者、制片人和编辑。

论坛结束后，伊斯兰文明中心与新闻和大众传媒大学联合启动了一项针对青年记者的培养计划，重点聚焦本国的历史与文化遗产。

国家正在成为自身历史的讲述者

数十年来，中亚在很大一部分外部受众心中的形象，是由该地区之外的力量塑造的。国际媒体大多只在政治危机、重大选举、冲突或突发事件发生时才前来采访，而文化与历史则往往只是一个小众话题。

如今，乌兹别克斯坦正试图改变自身在国际信息空间中存在的方式本身。这个国家向世界提出了自己的议题，同时也向外国记者开放了接触这些议题的渠道。它邀请各大电视台不仅报道活动，更参与共同制作项目。它向外界展示的历史遗产，不是作为装饰性背景，而是作为当代电影、电视、科学、技术和教育的资源。

从最初的报道来看，外国媒体显然认同这一点。科威特时报在塔什干看到了一场关于如何向当代人讲述伊斯兰文明的新的国际讨论。半岛时报将其视为把中亚知识遗产推向全球数字空间的一次尝试。伊斯兰合作组织新闻通讯社联盟（UNA）将其视为乌兹别克斯坦展示自身对世界文明发展贡献的国际平台。Report.az则将其视为讨论如何把这个国家的历史，转化为国际受众能够理解的叙事的场所。

由此，论坛本身也成为了它所倡导理念的一个例证：乌兹别克斯坦想要证明，历史遗产可以成为一种当代媒体产品。为此，来自世界各国的记者齐聚塔什干，论坛闭幕时通过了一份宣言，其中包含一系列有意思的项目构想，以及一份致该国总统的呼吁书。

现在，最重要的问题在于：能否把已经激发起来的兴趣，转化为电影、出版物、电视项目、国际合作以及记者再次到访的持续潮流。如果做到这一点，伊斯兰文明中心的意义将远远超出博物馆领域，而这场论坛本身，也可能成为乌兹别克斯坦在全球信息空间中稳步确立自身位置的工具之一。

到那时，人们谈论的将不再是世界前来参观撒马尔罕或布哈拉，而是新乌兹别克斯坦学会了如何直接与世界对话。